ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله) حتى بلغ (وما يذكر إلا أولو الألباب) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم" (1).
وقال عبد الله بن عمرو: هجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فسمع أصوات رجلين اختلفا في آية، فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال:"إنما هلك من كان قبلكن باختلافهم في الكتاب" (2).
وقال صلى الله عليه وسلم:"أقرءوا القرآن ما اختلفت عليه قلوبكن فإذا اختلفتم فيه فقوموا" (3).
وقال صلى الله عليه وسلم:"إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم" (4).
وعن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ... وكره لكم ثلاثا: قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال" (5).
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أخوف ما أخاف عليكم الجدال منافق عليم اللسان" (6).
وعن سليمان بن يسار أن رجلا يقال له صبيغ بن عسل قدم المدينة فجعل يسأل عن متشابه القرآن فأرسل إليه عمر، وقد أعد له عراجين النخل فقال: من أنت؟ قال: أنا صبيغ، فأخذ عرجونا فضربه حتى دمى رأسه، وكتب إلى أبي موسى:" أما بعد فإن الأصبغ قد تكلف ما كفى وضيع ما ولي فإذا جاء كتابي هذا فلا تبايعوه وإن مرض فلا تعودوه وإن مات فلا تشهدوه" (7).
أبين المسالك في ذم علم الكلام من أقوال مالك
قال مالك رحمه الله حين رأى تقلب المتكلمين في الآراء وعدم ثباتهم: "أرأيت إن جاء من هو أجدل منه، أيدع دينه كل يوم لدين جديد" (8).
وقال عبد الرحمن بن مهدي" دخلت على مالك وعنده رجل يسأله فقال:"لعلك من أصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرا فإنه ابتدع هذه البدع من الكلام، ولو كان الكلام علما لتكلم به الصحابة والتابعون كما تكلموا في الأحكام والشرائع" (9).
(1) رواه البخاري ومسلم
(2) رواه مسلم
(3) رواه الدارمي
(4) رواه البخاري ومسلم
(5) رواه مسلم
(6) رواه الدارمي والاجري
(7) تفسير ابن جرير 8/ 65
(8) شرح أصول الاعتقاد 2/ 37
(9) ذم الكلام للهروي وانظر صون المنطق 56 - 57