2. وكان صديقا ً لوالد جابر , وزوجاً لأخته ,هند بن عمرو :( انظر نيل الأوطار 4/113). 7. فتح البارى 3/216.(بتصرف يسير ).

3.المؤطأ كتاب الجهاد باب الدفن فى قبر واحد ..إلخ . 8. فتح البارى 3/216,نيل الأوطار .

ومن المعلوم : أن معاوية قد أقد أجرى هذه العين فى أيام خلافته , أى بعد أحد بنحو خمسين سنة(1).

(ب) ما ذكره ابن سعد فى طبقاته - بإسناد صحيح يؤيد ذلك - من طريق أبى الزبير , عن جابر (2).

وروى نقلة الأخبار : أن معاوية - رحمة الله - لما جرى العين التى استنبطها فى المدينة فى وسط المقبرة ,

وأمر الناس بتحويل موتاهم ..!! وذلك فى أيام خلافته ,وبعد أحُد بخمسين عاماً : وجدوا على حالهم .

حتى إن الكل رأوا المسحاة وقد أصابت قدم حمزة بن عبد المطلب , فسال من الدم (3).

وأن جابر بن عبد الله : أخرج أباه عبد الله بن حرام , كأنه دفنه بالأمس (4).

وهذا الحكم ينطبق على من قتل شهيداً فى سبيل الله أو قتل على الحق من الأمم التى تقدمتنا كذلك (5).

ففى الترمذى فى قصة أصحاب الأخدود (6):

فأما الغلام الذى قتله الملك - فإنه دفن , ثم قال : فيذكر أنه أخرج فى زمن عمر بن الخطاب , ,وأصبعه على صدغه حين قتل أى : استشهد (7) .

وقال الترمذى : هذا حديث حسن غريب .

ومعلوم أن أصحاب الأخدون كانوا بنجران , فى الفترة بين عيسى عليه السلام ومحمد صلى الله عليه وسلم (8) .

1. التذكرة 1/201ومابعدها .

2.فتح البارى 3/ 216,نيل الأوطار 4/13.

3. التذكرة 1/202.

4.نفس المرجع .

5. التذكرة 1/201.

6. وقصة أصحاب الأخدود مبسوطة _لمن أراد _فى مصاردى عديدة.

7. سنن الترمذى ,كتاب تفسير القرآن العظيم باب من سورة البروج .

8. التذكرة 1/201.

أجساد الصالحين

ويقول القرطبى : أجساد الصالحين , العلماء , المؤذنين المحتسبين ,وحملة القرآن (1) لا تبلى , ولا تأكلها الأرض .