تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومثال الثلاثة في كلمة: النبيين ومسوؤون وبراآت ومساآت، وينبغي أن يكون المحذوف صورة الهمزة، لأنها المحذوفة في نبئ وسوء وبراءة ومساءة؛ ومن هذا يخرج توقف، في كون المثل المذكورة، اجتمع فيها ثلاثة؛ وأما الثلاثة في كلمتين ككلمة، فمثل بنحو: "يا آدم" و"ليسوؤوا" ويسوؤون وتجيئين.

(إن لم تفتح الأولى، كقرأا وقارئين) - فيكتبان بألفين وياءين، لئلا يلتبس فعل الاثنين بفعل الواحد، والتثنية بالجمع؛ وقال: بعض المغاربة كانوا يكتبون: قرأا وبرأا، مسندين إلى التثنية، بألف واحدة، قال: واختار المتأخرون كتبه بألفين، للفرق.

(و"لووا") - وكذا: اكتووا واحتووا، كتبوا الجميع بواوين، خوفًا من كثرة الحذف، لو لم يثبتوا إحداهما، لأن الأصل: لوى واكتوى واحتوى، فحذفت اللام؛ وكتبوا يستون ويلون، بواحدة كما سبق؛ وفرق ثعلب، فقال: حذفوا مع اجتماع واوين

المساعد على تسهيل الفوائد · الجزء ٤ · الصفحة ٣٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المساعد على تسهيل الفوائدج ٤ · ص ٣٦٦