(أو ضميره) - نحو: العين كحلتُها.

(أو الإِشارة إليه) - نحو: ﴿هذه جهنم﴾.

(أو عدده) - نحو: ثلاث أيد، فحذفوا التاء من العدد كما حذفوها مع المؤنث الحقيقىّ، نحو: ثلاث نسوة، وهذا هو المعروف، أعنى أنها لا تسقط إلَّا مع المؤنث؛ وقد تسقط التاء مع عدد المذكر نحو:

(١٧١) * وإن كلابًا هذه عشرُ أبطنٍ *

فيؤوَّل بالمؤنث، كقولنا في البيت: إنه كنى بالبطن عن القبيلة.

(أو جمعه على مثال يخص المؤنث) - كهندات، فهذا الجمع يخص المؤنث، ما لم يكن جمع مصغر المذكر الذى لا يعقل ولا صفته.

(أو يغلب فيه) - كأفعُل، فإنه غلب في المؤنث، كعُقاب وأعقُب، ويمين وأيمُن، فإذا جُمع اسمٌ على أفعُل، قُضى بتأنيثه، ما لم