(١٥٤) * يا رُبَّ سارٍ باتَ ما توَسَّداَ *

(وقد يُعْزَى التنبيه إلى ألاَ وأماَ، وهما للاستفتاح مطلقًا) - يعني أن الأكثر كونُهما للاستفتاح مطلقا، سواء أقصد تنبيه أم لم يقصد.

(وكثر ألَا قبل النداء) - نحو:

(١٥٥) * ألا يا قيسُ والضحاكُ سيرَا *

(وأَمَا قبل القسم) - نحو:

(١٥٦) * أما والله أنْ لو كنتُ حُرًا *

(وتُبدل همزتُها هاء) - فيقال: هَما والله لقد كان كذا؛ وقالوا أيضا في ألا: هَلَا؛ وذكر الزمخشرى أن بعضهم قرأ: ﴿هَلَا يا اسجدوا﴾.