تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إحدى، بل: إحدى النساء مثلًا، قال تعالى: (قالت إحداهما)، (إنها لإحدى الكبر)، (إحدى الحسنيين)، (إحدى ابنتي هاتين)، ولا يضاف إلى علم؛ وقول النابغة:

٦٢ - * إحدى بلي وما هام الفؤادُ بها *

وبَلِيُّ حيُّ من قضاعة، مؤول على حذف مضاف، أي إحدى نساء بَلِيّ، وأما في التنييف فلا يضاف، نحو: إحدى عشرة، وإحدى وعشرون.

(وقد يقال لما يُستعظم مما لا نظير له: هو أحَدَّ الأحَدِين، وإحدى الإحَد) - ومعناه إحدى الدواهي التي يقال لكل واحدة منها لا نظير لها؛ وزاد ثعلب: وأحد الآحاد، بهذا المعنى، قال:

٦٣ - حتى استثاروا في إحدى الإحد ... ليثًا هزبرًا ذا سلاح مُعتدِ

(ويختص أحد بعد نفي محض أو نهي أو شبههما بعموم من يعقل، لازم الإفراد والتذكير) - فتقول: ما جاء أحد، ولا يقم أحد، ومثال شبه النفي: ليتني أسمع أحدًا يتكلم، المعنى: لا أسمع أحدًا يتكلم، ذكره الفراء في كتاب

المساعد على تسهيل الفوائد · الجزء ٢ · الصفحة ٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المساعد على تسهيل الفوائدج ٢ · ص ٨٥