ولعلي أعرف من لعلني، ولم يرد في القرآن إلا لعلي، ومن لعلني قوله:

(٦٣) فقلت أعيراني القدوم لعلني ... أخط بها قبرًا لأبيض ماجد

(ومع ليس وليت ومن وعن وقد وقط بالعكس) -فليتني أعرف من ليتى، وكذا عني ومني وليسنى وقدني وقطني، ومن الحذف قوله:

(٦٤) عددت قومي كعديد الطيس ... إذ ذهب القوم الكرام ليسى

وقوله:

(٦٥) كمنية جابر إذ قال ليتي ... أصادفه وأتلف جل مالي

وقوله:

(٦٦) أيها السائل عنهم وعني ... لست من قيسٍ ولا قيس مني