جاء رجل إلى يونس بن عبيد فشكا إليه ضيقاً من حاله ومعاشه واغتماماً منه بذلك، فقال له يونس: أيسرك ببصرك هذا الذي تبصر به مئة ألف؟ قال: لا، قال: فسمعك الذي تسمع به يسرك به مئة ألف؟ قال: لا، قال: ففؤادك الذي تعقل به يسرك به مئة ألف؟ قال: لا، قال: فيداك يسرك بهما مئة ألف؟ قال: لا، قال: فرجلاك؟ قال: فذكَّرَهُ نعم الله عز وجل عليه فأقبل عليه يونس فقال: أرى لك مئين ألوفاً وأنت تشكو الحاجة!. (صف3/304-305 والشكر ص36)

قال رجل لأبي حازم: ما شكر العينين يا أبا حازم؟ قال: ان رأيت بهما خيراً أعلنته وإن رأيت بهما شراً سترته؛ قال: فما شكر الأذنين؟ قال: إن سمعتَ بهما خيراً وعيتَه، وإن سمعتَ بهما شراً أخفيته؛ قال: فما شكر اليدين؟ قال: لا تأخذ بهما ما ليس لهما ولا تمنع حقاً لله هو فيهما؛ قال: فما هو شكر البطن؟ قال: أن يكون أسفله طعاماً وأعلاه علماً؛ قال: فما شكر الفرج؟ قال: كما قال [الله تعالى]: (إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ) إلى قوله (فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُون)(1)؛ قال: فما شكر الرجلين؟ قال: إذا رأيت حياً غبطته استعملت بهما عمله وان رأيت ميتاً مقتَّه كففتهما عن عمله وأنت شاكر لله؛ فأما من شكر بلسانه ولم يشكر بجميع أعضائه فمثله كمثل رجل له كساء فأخذ بطرفه ولم يلبسه فلم ينفعه ذلك من الحر والبرد والثلج والمطر. (الشكر ص44 والحلية 3/243)

مر وهب بن منبه بمبتلى أعمى مجذوم مقعَدٍ عريان، به وضحٌ، وهو يقول: الحمد لله على نعمته، فقال رجلٌ كان مع وهب: أي شيء بقي عليك من النعمة تحمدُ اللهَ عليها؟! فقال له المبتلى: ارمِ ببصرِك إلى أهلِ المدينةِ فانظر إلى كثرةِ أهلها، أوَلا أحمدُ اللهَ أنه ليس فيها أحدٌ يعرفُه غيري. (الشكر ص60 والحلية 4/68)