كان أبو مسلمٍ الخولاني إذا وقف على خربةٍ قال: يا خربة أين أهلك؟! ذهبوا وبقيتْ أعمالُهم وانقطعت الشهواتُ وبقيت الخطيئةُ، ابن آدم ترْكُ الخطيئةِ أهونُ منْ طلبِ التوبة. (2/126)
قال أبو حازم: إن العبد ليعمل الحسنة تسُرُّه حين يعملها وما خلق الله من سيئة أضرَّ له منها؛ وإن العبدَ ليعمل السيئة حتى تسوءه حين يعملها، وما خلق الله من حسنة أنفعَ له منها، وذلك أن العبدَ ليعمل الحسنة تسره حين يعملها فيتجبر فيها ويرى أن له بها فضلاً على غيره، ولعل الله تعالى أن يحبطها ويحبط معها عملاً كثيراً، وان العبد حين يعمل السيئةَ تسوءه حين يعملها ولعل الله تعالى يحْدِثُ له بها وجلاً يلقى الله تعالى، وإن خوفَها لفي جوفه باق(1). (3/242)
قال أبو حازمٍ: نحنُ لا نريدُ أن نموتَ حتى نتوبَ، ونحنُ لا نتوبُ حتى نموتَ، واعلمْ أنك إذا متَّ لم تُرفعِ الأسواقُ بموتِكَ، إنَّ شأنَكَ صغيرٌ فاعرفْ نفسَكَ. (3/232)
قال أبو حازم: تجدُ الرجلَ يعملُ بالمعاصي فاذا قيلَ له: تحبُّ الموتَ؟ قالَ: لا وكيفَ وعندي ما عندي! فيقالُ لهُ: أفلا تتركُ ما تعملُ من المعاصي؟ فيقولُ: ما أريدُ تركَهُ وما أحبُّ أن أموتَ حتى أتركَه. (3/232)
قال بلالٌ بن سعد: عبادَ الرحمنِ يقالُ لأحدِنا: أتحبُّ أنْ تموتَ؟ فيقولُ: لا، فيقالُ: لِمَ؟ فيقولُ: حتى أعملَ، ويقولُ: سوفَ أعملُ، فلا يحبُّ أنْ يموتَ ولا يحبُّ أن يعملَ؛ وأحبُّ شيءٍ إليهِ أن يؤخرَ عملَ الله، ولا يحبُّ أنْ يؤخِّرَ عنه عرَضَ الدنيا. (5/230)
قال ميمون بن مهران: لا خيرَ في الدنيا إلا لرجلين: رجلٍ تائبٍ، ورجلٍ يعمل في الدرجات(2). (4/83)
(1) وردت عنه رواية أخرى مختصرة نصها: ان الرجل ليعمل السيئة ما عملَ حسنةً قطُّ أنفعَ له منها، ويعمل الحسنة ما عمل سيئة قط أضر عليه منها.
(2) فهما رجلان: الأول يعمل في تكفير الخطيئات؛ والثاني يعمل في تحصيل الحسنات.