كتب عمرُ إلى بعض عماله: أما بعدُ فإني أوصيكَ بتقوى اللهِ ولزومِ طاعتِه، فإنَّ بتقوى اللهِ نجا أولياءُ اللهِ من سخطه، وبها تحقَّقَ لهم ولايتُه، وبها رافقوا أنبياءَهم، وبها نضَرت وجوهُهم، وبها نظروا إلى خالقِهم؛ وهي عصمةٌ في الدنيا من الفتنِ، والمخرجُ من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ولم يقبلْ ممن بقي إلا بمثلِ ما رضي عمن مضى، ولِمن بقي عبرةٌ فيما مضى، وسنةُ اللهِ فيهم واحدةٌ، فبادِر بنفسِكَ قبلَ أن يؤخذَ بكَظَمِكِ(1) ويُخْلَصُ إليك كما خُلِصَ إلى من كانَ قبلَك(2) فقد رأيتَ الناسَ كيفَ يموتونَ وكيف يتفرقونَ! ورأيتَ الموتَ كيفَ يعجِّلُ(3) التائبَ توبتَه وذا الأملِ أملَه وذا السلطانِ سلطانَه؛ وكفى بالموتِ موعظةً بالغةً وشاغلاً عن الدنيا ومرغِّباً في الآخرة؛ فنعوذُ باللهِ من شرِّ الموتِ وما بعدَه، ونسألُ اللهَ خيرَه وخيرَ ما بعدَه؛ ولا تطلبنَّ شيئاً من عرَضِ الدنيا بقولٍ ولا فعلٍ تخافُ أن يضرَّ بآخرتِكَ فيُزري بدينِكَ ويمقتَكَ عليه ربُّكَ، واعلم أن القدرَ سيجري إليكَ برزقِكَ ويوفّيكَ أملَكَ مِن دنياكَ بغيرِ مزيدٍ فيهِ بحولٍ منكَ ولا قوةٍ ولا منقوصاً منهُ بضعفٍ؛ إنْ أبلاكَ اللهُ بفقرٍ فتعففْ في فقرِكَ واخبتْ لقضاءِ ربِّك، واعتبر بما قسمَ اللهُ لكَ مِن الاسلامِ ما زوى منكَ من نعمةِ الدنيا، فإنَّ في الاسلامِ خلَفاًَمن الذهبِ والفضةِ منَ الدنيا الفانيةِ؛ اعلم أنه لن يضرَّ عبداً صار إلى رضوانِ اللهِ وإلى الجنةِ ما أصابهُ في الدنيا من فقرٍ أو بلاءٍ؛