تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأنه لن ينفعَ عبداً صارَ إلى سخطِ اللهِ وإلى النارِ ما أصابَ في الدنيا من نعمةٍ أو رخاءٍ؛ ما يجدُ أهلُ الجنةِ مسَّ مكروهٍ أصابهم في دنياهم، وما يجدُ أهلُ النارِ طعمَ لذةٍ نعموا بها في دنياهم، كلُّ شيء من ذلك(1) كأن لم يكن؛ تشيِّعونَ غادياً أو رائحاً إلى اللهِ، قد قضى نحبَه وانقضى أجلُه، وتغيِّبونه في صَدْعٍ من الأرضِ---(2). (5/278-279)

قال عبدُ اللهِ بنُ المفضلِ التميميّ: آخرُ خطبةٍ خطبها عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ أن صعدَ المنبرَ فحمدَ اللهَ وأثنى عليه، ثم قالَ: أما بعدُ، فإنَّ ما في أيديكم أسلابُ الهالكينَ، وسيتركُها الباقونَ كما تركها الماضونَ، ألا ترونَ أنَّكم في كلِّ يومٍ وليلةٍ تشيّعونَ غادياً أو رائحاً، إلى الله تعالى، وتضعونَه في صَدْعٍ(3) منَ الأرضِ، ثم في بطنِ الصدعِ، غيرَ ممهَّدٍ ولا موسَّدٍ، قد خلعَ الأسلابَ وفارقَ الأحبابَ وأُسْكِنَ الترابَ وواجَهَ الحسابَ؛ فقيرٌ إلى ما قدَّمَ أمامَه، غنيٌّ عما تركَ بعده؛ أما واللهِ إني لأقولُ لكم هذا وما أعرفُ منْ أحدٍ منَ الناسِ مثلَ ما أعرفُ مِن نفسي؛ قال: ثم قالَ بطرَفِ ثوبِه على عينِه فبكى، ثم نزل؛ فما خرجَ حتى أُخرِجَ إلى حفرته. (5/266)

(1) أي من المكروهات واللذات.

(2) حذفت أواخر هذا الخبر لأنها سترد في الخبر التالي.

(3) الصدع: الشق.

المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعين · الصفحة ١٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعينص ١٨٥