تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الشعبيُّ: تعايشَ الناسُ بالدينِ زمناً طويلاً حتى ذهبَ الدينُ ثمَّ تعايشَ الناسُ بالمروءةِ زمناً طويلاً حتى ذهبت المروءةُ، ثم تعايشَ الناسُ بالحياءِ زمناً طويلاً حتى ذهبَ الحياءُ ثم تعايشَ الناسُ بالرغبةِ والرهبةِ وأظنُّ أنهُ سيأتي بعدَ هذا ما هو أشدُّ منه. (4/312)

قال أيوبُ السختيانيُّ: لا ينبل الرجل حتى يكون فيه خصلتان: العفة عما في أيدي الناس، والتجاوز عما يكونُ منهم. (مكارم الأخلاق ص28 والمداراة ص46 والحلية 3/5)

قال الحسن البصري: التودد إلى الناس نصف العقل(1). (الإخوان ص192 والمداراة ص50)

قال ميمون بن مهران: التودد إلى الناس نصف العقل، وحسن المسألة نصف العلم، واقتصادك في معيشتك يُلقي عنك نصف المؤونة. (روضة العقلاء ص65 والشعب 4/167 و 5/254)

قال أبو مسلم: كانَ الناسُ ورقاً لا شوكَ فيهِ، فإنهم اليومَ شوكٌ لا ورقَ فيه، إنْ ساببْتَهم سابّوك، وإنْ ناقدْتهم ناقَدوكَ، وإن تركتَهم لمْ يتركوكَ. وإنْ نفَرتَ(2) منهمْ يُدْرِكوكَ، قال له مخاطَبُه: فما أصنع؟ قال: هبْ عِرضَكَ ليومِ فقرِكَ، وخذْ شيئاً من لا شيء(3). (2/123-124 والمداراة ص96)

قال أبو شعبة الطحان: سمعت سالم بن عبد الله يقول: إن من ابتغاء الخير اتقاء الشر. (المداراة ص35-36)

(1) ورد هذا الأثر من كلام جعفر الصادق في (الحلية) (3/195).

(2) لعل صواب هذه الكلمة (فررت) أو (تفر) كما في (المداراة).

(3) عن يحيى بن سعيد قال قال أبو الدرداء: أدركت الناس ورقاً لا شوك فيه فأصبحوا شوكاً لا ورق فيه إن نقدتهم نقدوك وإن تركتهم لا يتركوك! قالوا: فكيف نصنع؟ قال تقرضهم من عرضك ليوم فقرك. (المداراة ص31-32)

وعن مكحول عن أبي أمامة قال: كان الناس كشجرة ذات جنى ويوشك أن يعودوا كشجرة ذات شوك. (المداراة ص101)

المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعين · الصفحة ١٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعينص ١٤١