تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال هشام بن عروة بن الزبير: عطس نصراني طبيب عند أبي فقال له: رحمك الله؛ فقيل له: إنه نصراني! قال أبي: رحمة الله على العالمين. (المداراة ص95)

قال وهب بن منبه: ثلاث من كن فيه أصاب البر: سخاوة النفس والصبر على الأذى وطيب الكلام. (المداراة ص95 والصمت ص180)

قال قتادة: قال لقمان لابنه: أي بني اعتزل الشر كيما(1) يعتزلك، فإن الشر للشر خلق. (المداراة ص113-114)

قال زيد بن أسلم: إن لقمان قال لابنه: من قال الشر يطفئ الشر فإن كان صادقاً فليوقد ناراً عند نار ثم لينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى، ألا فإن الخير يطفئ الشر كما يطفئ الماء النار. (المداراة ص114)

قال الشعبي: قال ابن صوحان لابن زيد أنا كنت أحب إلى أبيك منك، وأنت أحب إلي من ابني، خصلتان أوصيك بهما احفظهما مني: خالق الفاجر وخالص المؤمن فإن الفاجر يرضى منك بالخلق الحسن وإنه يحق عليك أن تخالص المؤمن. (المداراة ص38)

قال عروة بن الزبير: مكتوب في الحكمة: لتكن كلمتك طيبةً، وليكن وجهك بسطاً، تكن أحبَّ إلى الناس ممن يعطيهم العطاء. (المداراة ص49 والحلية 2/178)

قال محمد بن الحنفيةِ: ليسَ بحكيمٍ مَن لمْ يعاشِرْ بالمعروفِ مَن لا يجدُ بدًّا مِن معاشرتِه حتى يجعلَ اللهُ له فرجاً ومخرجاً(2). (3/175 و8/162 والمداراة 20 والشعب 6/267 وتهذيب الكمال 26/152 والغرباء ص81)

عن عبد الله بن المبارك عن عبد الوهاب بن الورد قال: جاء رجل إلى وهب بن منبه فقال إني قد حدثت نفسي أن لا أخالط الناس فما ترى؟ قال: لا تفعل إنه لا بد للناس منك ولا بد لك منهم لك إليهم حوائج ولهم إليك حوائج ولكن كن فيهم أصم سميعاً أعمى بصيراً سكوتاً نطوقاً. (المداراة ص42)

(1) في الأصل الذي نقلت منه (كما).

(2) روى هذا الحديث ابن المبارك وقال في آخره في رواية بعض المصادر المذكورة: (لولا هذا الحديث ما جمعني وإياكم على حديث)؛ وفي بعضها: (هذا مثلي ومثلكم).

المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعين · الصفحة ١٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعينص ١٤٠