قالَ عبدُ العزيز بن عمر: قال لي أبي: يا بنيَّ إذا سمعتَ كلمةً من امرىءٍ مسلمٍ فلا تحملْها على شيءٍ من الشرِّ ما وجدتَ لها محملاً من الخير(1). (5/278 والمداراة ص48)
عن غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني قال: لا تعادِ من الناس من يملك لك ما لا تملك له، ثم يقول(2): هذا الرجل الفاجر يملك أن يبهتك بما يبهتك(3) ويكذب عليك ويقول فيك الباطل، وأنت منعك من ذلك ما يمنعك. (المداراة ص52)
عن كنانة بن جبلة قال: قال بكر بن عبد الله: ما عليك أن تنزل الناس منزلة أهل البيت فتنزل من كان أكبر منك منزلة أبيك وتنزل من كان منهم قرينك منزلة أخيك وتنزل من كان أصغر منك منزلة ولدك فأي هؤلاء تحب أن يهتك ستره؟!. (المداراة ص54)
قال مكحول: التقى يحيى بن زكريا وعيسى بن مريم عليهما السلام فضحك عيسى في وجهه يحيى وصافحه فقال له يحيى: يا ابن خالتي أراك ضاحكاً كأنك قد أمنت! فقال له عيسى: يا ابن خالتي ما لي أراك عابساً كأنك قد يئست؟! فأوحى الله تعالى إليهما أن أحبكما إلي أبشكما لصاحبه. (المداراة ص63 والإخوان ص193 والحلية 5/181)
قال سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي: يعجبني من القراء كل سهل طلق مضحاك، فأما من تلقاه ببشر ويلقاك بعُبوس يَمُنُّ عليك بعمله فلا أكثر الله في القراء ضرْبَ هذا(4). (روضة العقلاء ص76 والمداراة ص65)
قال أبو سنان: قلت لسعيد بن جبير: المجوسي يوليني من نفسه ويسلم علي أفأرد عليه؟ فقال سعيد: سألت ابن عباس عن نحو من ذلك فقال: لو قال لي فرعون خيراً لرددت عليه. (المداراة ص93-94)
(1) لفظ كتاب (المداراة) هو: (فاحملها على أحسن ما تجد حتى لا تجد محملاً). وقد ورد هذا الأثر في (المداراة) (ص50) منسوباً إلى عمر بن الخطاب.
(2) في الأصل (تقول) بالتاء.
(3) في الأصل (ينهتك) بالنون.
(4) أي مثيله وشبيهه.