قال شعبة: ما واعدت أيوب موعداً قط إلا قال لي حين يريد أن يفارقني: ليس بيني وبينك موعد فإذا جئت وجدته قد سبقني. (الصمت ص233)(1)

عن الليث بن سعد قال: كانت ترمص عينا سعيد بن المسيب حتى يبلغ الرمص خارج عينيه، وصَفَ يحيى(2) بيده إلى المحاجر، فيقال له: لو مسحت هذا الرمص! فيقول: فأين قولي للطبيب وهو يقول لي: لا تمس عينك فأقول: لا أفعل. (الصمت ص248)

عن قرة بن خالد عن الحسن قال: قال سمرة بن جندب وكان داهية: لأن أقول: لا، أحب إلي من أن أقول: نعم، ثم لا أفعل. (الصمت ص248)

عن سعيد بن يزيد قال: سمعت الشعبي يتمثل:

أنت الفتى كل الفتى* *إن كنت تصدق ما تقول

لا خير في كذب الجواد***وحبذا صدق البخيل

(الصمت ص249)

عن مجاهد في قوله (وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ)(3) قال: رجلان خرجا على ملأٍ قعود فقالا: والله لئن رزقنا الله من فضله لنصدقن فلما رزقهم بخلوا به. (الصمت ص250)

كان أبو بكر بن عبد الرحمن [بن الحارث] حارساً لعروة حتى إنه أودع مالاً فأصيب؛ فقال له عروة: لا ضمان عليك! قال: قد علمتُ ولكن لا تتحدثْ قريش أن أمانتي خربت؛ فباع مالاً له فقضاه. (صف2/92)

قال مالك بن دينار: كفى بالمرء خيانة أن يكون أميناً للخونة، وكفى بالمرء شراً أن لا يكون صالحاً ويقع في الصالحين. (صف3/282)

قال مالك: كان يقال: كفى بالمرء خيانة أن يكون أمينا للخونة. (2/372)

قال يحيى بن أبي كثير: ثلاث لا تكون في بيت إلا نزعت منه البركة: السرفُ والزنا والخيانة(4). (3/69)

قال الحسن: إن من الخيانة أن تحدث بسر أخيك. (الصمت ص214)

قال الأعمش: يضيق صدر أحدهم بسره حتى يحدث به ثم يقول: اكتمه عليّ!!. (روضة العقلاء ص191)