قال الحسن: حادثوا هذا القلوب فإنها سريعة الدثور؛ واقدعوا(1) هذه الأنفس فإنها طُلَعَةٌ(2)؛ وإنها تنازع إلى شر غاية؛ وإنكم إن لم تقدعوها(3) لم تبق من أعمالكم شيئاً؛ فتصبَّروا وتشددوا، فإنما هي ليال تعد، وإنما أنتم ركب وقوف يوشك أن يدعى أحدكم فيجيب ولا يلتفت؛ فانقلبوا بصالح ما بحضرتكم؛ إن هذا الحق أجهد الناس وحال بينهم وبين شهواتهم؛ وإنما صبر على هذا الحق من عرف فضله ورجا عاقبته(4). (صف 3/236 و رك ص91 ومحاسبة النفس ص102 والكامل 2/290 والبداية والنهاية 9/268 والحلية 2/144 وزهر الآداب 1/117)
(1) اقدعوا: كفوا؛ وتصحفت في (حلية الأولياء) إلى (واقرعوا).
(2) أي كثيرة التطلع إلى الشيء. وتصحفت في (حلية الأولياء) إلى (خليعة).
(3) ورد في بعض هذه المصادر (تقاربوها) أو (تطيعوها) أو (تزعوها) أو غير ذلك، والصواب (تقدعوها) وما كان بمعناها.
(4) قال المبرد في (الكامل) عقبه: (قوله (حادثوا) مثَل، ومعناه: اجلوا واشحذوا، تقول العرب: حادثَ فلانٌ سيفه، إذا جلاه وشحذه---والدثور: الدُّروس---ومعناه: تعهدوها بالفكر؛ وقوله (فإنها طُلَعة) يقول كثيرة التشوف والتنزي إلى ما ليس لها).
وجاء في (لسان العرب) (2/134): (ومحادثة السيف جلاؤه وأحدث الرجل سيفه وحادثه إذا جلاه، وفي حديث الحسن: حادثوا هذه القلوب بذكر الله فإنها سريعة الدثور؛ معناه اجلوها بالمواعظ واغسلوا الدرن عنها وشوقوها حتى تنفوا عنها الطبع والصدأ الذي تراكب عليها من الذنوب وتعاهدوها بذلك كما يحادث السيف بالصقال).