تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان الحسن يقول: إنكم لا تنالون ما تحبون إلا بترك ما تشتهون، ولا تدركون ما تؤملون إلا بالصبر على ما تكرهون. (البيان والتبيين 3/164)

قال الحسن: لا تكرهوا النقمات الواقعة والبلايا الحادثة فلرب أمر تكرهه فيه نجاتك ولرب أمر تؤثره فيه عطبك. (شفاء العليل ص34)

قال وهب: مكتوب في الحكمة: قصر السفه النصَبُ، وقصر الحلم الراحة، وقصر الصبر الظفر(1). (عدة الصابرين ص77)

قال الحسن: كان أيوب عليه السلام إذا أتاه آت فقال له: ذهب لك كذا، فيقول: مهما تبقي نفسي أحمدك على حسن بلائك. (فضيلة الشكر ص35)

قال أبو بكر الهذلي: قلت للحسن: أكان نساء المهاجرات يصنعن ما يصنع النساء اليوم قال: لا ولكن ههنا خمش وشق جيوب ونتف أشعار ولطم خدود ومزامير شيطان؛ صوتان قبيحان فاحشان: عند نعمة إن حدثت وعند مصيبة إن نزلت(2)؛ ذكر الله المؤمنين فقال: (وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ)(3)؛ وجعلتم أنتم في أموالكم حقاً معلوماً للمغنية عند النعمة(4) والنائحة عند المصيبة(5). (إغاثة اللهفان ص255)

قال الحسن في قوله تعالى (أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ)(6): أمرهم أن يصبروا على دينهم ولا يتركوه لشدة ولا رخاء ولا سراء ولا ضراء وأمرهم أن يصابروا الكفار وأن يرابطوا المشركين. (الجهاد ص139)

(1) قال ابن القيم: قصر الشيء وقصاراه: غايته وثمرته.

(2) قال الحسن: صوتان ملعونان: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة. (الكبائر ص184)

(3) المعارج (24-25).

(4) بالأصل (النغمة) وهو تصحيف من ناسخ أو طابع.

(5) قال الحسن: صوتان ملعونان: مزمار عند نعمة [في الأصل نغمه] ورنة عند مصيبة. (إغاثة اللهفان 1/255)

(6) آل عمران (200).

المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعين · الصفحة ١٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعينص ١٠٠