يعقوب"، وأراد به: ابنَ كاسِب. وفيهما لِين. وبكل حالٍ: التدليسُ منافٍ للإخلاص، لِمَا فيه من التَّزَيُّن.

(١٩) المضطرب والمُعَلَّل (١):

ما رُوي على أوجهٍ مختلِفة، فَيعتلّ الحديث.