وقال أبو بكر الباقلاني: ( ويجب أن يعلم أن الإمامة لا تصلح إلا لمن تجتمع فيه شرائط منها: ( أن يكون قرشياً ) وعمل المسلمون به قرنا بعد قرن، وانعقد الإجماع على اعتبار ذلك قبل أن يقع الخلاف بين المسلمين (1) وبعد أن تبين عمل الأنصار والمهاجرين بهذا الحديث ومن بعدهم عامة الصحابة والتابعين ، فإن الأئمة الأربعة قالوا به أيضاً.

روي ذلك عن أبي حنيفة النعمان بن ثابت (2) وقال الإمام مالك بن أنس: (ولا يكون الإمام إلا قرشياً، وغيره لا حكم له إلا أن يدعو إلى الإمام القرشي) (3) وروي ذلك عن محمد بن إدريس الشافعي (4) .

وقال أحمد بن حنبل: والخليفة يجب أن: ( يعرف للعرب حقها وفضلها وسابقتها ، ويحبهم لحديث النبي ج: (حبهم إيمان وبغضهم نفاق) (5) ولا يقول بقول الشعوبية، وأراذل الموالي الذين لا يحبون العرب ولا يقرون لهم بفضل، فإن لهم بدعاً ونفاقاً وخلافاً ) (6) وقال: (الخلافة في قريش ما بقي من الناس اثنان ليس لأحد من الناس أن ينازعهم فيها ولا يخرج عليهم ولا نُقِرُّ لغيرهم إلى قيام الساعة) وقال ابن حزم:(لا يستحق الخلافة إلا قرشي) (7) وممن قال بذلك من أعلام المسلمين الإيجيُّ والماوردي وأبو حامد الغزالي وابن خلدون (8) .