وأكد المهاجرون على سابقتهم وسرعة إجابتهم لداعي الإيمان، وقربهم من رسول الله ج وأنهم عشيرته ج الذين شاركوه هموم الدعوة ومواجهة صلف المشركين وحمل الرسالة، وذلك قبل اتصال الأنصار برسول الله ج وأنهم أوسط العرب نسباً، كما نوه أبو بكر - رضي الله عنه - بمكانة قريش بين العرب وأن: ( ليس من قبائل العرب إلا ولقريش فيها ولادة نسب، وأن العرب لا تقر إلى على رجل من قريش لأنهم أفصح الناس ألسنة, وأوسط العرب داراً، وأكثر الناس سجية في العرب) (1) وهذا يصدقه الواقع الذي قام في الدولة الإسلامية، فكم حصل فيها من التنازع والتخاصم على أمرالخلافة؛ فلم يقم أحد من غير قريش يدعو لنفسه بالخلافة ، وإنما يحصل الخلاف بين رجال من قريش، فتنقسم قبائل العرب إلى أقسام كل منها يدعو ويعمل لنصرة من يراه هو الأولى بالخلافة من رجال قريش، فيقاتل ويَقتل ويُقتل من أجل ذلك، وهذا ما حصل لمن وقف مع علي أومع معاوية وعبد الله بن الزبير - رضي الله عنهم - ومروان بن الحكم وابنه عبد الملك، وغير هؤلاء مما يُصدق مقولة الصدّيق - رضي الله عنه - ويوضح ثقل قريش وأثرها الفاعل آنذاك.

ومما استشهد به عمر - رضي الله عنه - في حواره مع الأنصار - رضي الله عنهم - قوله: (ألستم تعلمون أن رسول الله ج قال: الأئمة من قريش؟ قالوا: بلى قال: فأيكم يتقدم أبا بكر ؟ فقالوا: لا أحد فسلمت لهم الأنصار وقالوا نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر نستغفر الله نستغفر الله) (2)