مِنَ الأَنْصَارِ فَإِنَّ لَهُمْ فِى هَذَا الْحَقِّ نَصِيبًا، فَانْطَلَقُوا؛ فَأَتَوُا الأَنْصَارَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: مِنَّا رَجُلٌ وَمِنْكُمْ رَجُلٌ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - : سَيْفَانِ فِى غِمْدٍ وَاحِدٍ إِذًا لاَ يَصْطَلِحَا، فَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي بَكْرٍ - رضي الله عنه - وَقَالَ مَنْ هَذَا الَّذِي لَهُ هَذِهِ الثَلاَثُ: (إِذْ هُمَا فِى الْغَارِ) مَنْ هُمَا؟ (إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ) مَنْ صَاحِبُهُ؟ (لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) مَعَ مَنْ هُوَ؟! فَبَسَطَ عُمَرُ يَدَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَال: بَايِعُوهُ، فَبَايَعَ النَّاسُ أَحْسَنَ بَيْعَةٍ وَأَجْمَلَهَا) (1) وهذا النص وفيه احتجاج عمر - رضي الله عنه - هذا وفيه بيعة الناس كافة من غير استثناء ثابت في الصحيح، قال: ( ثُمَّ بَسَطَ يَده فَبَايَعَهُ، ثُمَّ قَالَ - رضي الله عنه - : بَايِعُوهُ، فَبَايَعَهُ النَّاس - رضي الله عنهم - ) (2) والنّاس هنا هم المهاجرون والأنصار - رضي الله عنهم - فلم تذكر هذه النصوص الصحيحة تخلف أحد ممن شهد البيعة في اليوم الأول يوم السقيفة، ولا في اليوم الثاني في البيعة العامة في مسجد رسول الله ج.