فالصحابة - رضي الله عنهم - إن صدر من البعض منهم قول أو فعل، ثم تبين له الحق في غيره، فإنه لا يستطيع أحد أن يقول بأن هناك من هو أحرص وأولى باتباع الحق من الصحابة - رضي الله عنهم - ومنهم الحباب بن المنذر - رضي الله عنه - فها هو يفسر أسباب قوله: " منّا أمير ومنكم أمير " كما جاء ذلك مفصلاً فيما رواه ابن سعد عن يَحْيَى بْن سَعِيد عَن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد، قال: " فَقَامَ حُبَاب بْن الْمُنْذِر وَكَانَ بَدْرِيًّا فَقَالَ: " مِنَّا أَمِير وَمِنْكُمْ أَمِير، فَإِنَّا وَاَللَّه مَا نَنْفَس عَلَيْكُمْ هَذَا الأَمْر، وَلَكِنَّا نَخَاف أَنْ يَلِيه أَقْوَام قَتَلْنَا آبَاءَهُمْ وَإِخْوَتهمْ. قَالَ فَقَالَ لَهُ عُمَر - رضي الله عنه - : إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَمُتْ إِنْ اِسْتَطَعْت. قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْر - رضي الله عنه - فَقَالَ: نَحْنُ الأُمَرَاء وَأَنْتُمْ الْوُزَرَاء، وَهَذَا الأَمْر بَيْننَا وَبَيْنكُمْ. قَالَ فَبَايَعَ النَّاس وَأَوَّلهمْ بَشِير بْن سَعْد وَالِد النُّعْمَان " (1) .

قال الخطابي: الحامل للقائل: منّا أمير ومنكم أمير " كأنّه لم يكن يبلغه حكم الإمارة في الإسلام، واختصاص ذلك بقريش، فلما بلغه أمسك عن قوله، وبايع هو وقومه - رضي الله عنه - أبا بكر - رضي الله عنه - " (2)