وَفِي رِوَايَة حُمَيْدِ بْن عَبْد الرَّحْمَن " فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْر فَلَمْ يَتْرُك شَيْئًا أُنْزِلَ فِي الأَنْصَار وَلا ذَكَرَهُ رَسُول اللَّه ج مِنْ شَأْنهمْ إِلا ذَكَرَهُ " ووقع فِي رواية ابن عَبَّاس بيان بعض ذلك الْكَلام وَهُوَ " أَمَّا بَعْد: فَمَا ذَكَرْتُمْ مِنْ خَيْر فَأَنْتُمْ أَهْله، وَلَنْ تَعْرِف الْعَرَب هَذَا الأَمْر إِلا لِهَذَا الْحَيّ مِنْ قُرَيْش، وَهُمْ أَوْسَط الْعَرَب نَسَبًا وَدَارًا " وعرفَ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ بَعْد فِي هَذِهِ الرِّوَايَة " هُمْ أَوْسَط الْعَرَب دَارًا وَأَعْرَبهمْ أَحْسَابًا " وَالْمُرَاد بِالدَّارِ مَكَّة، وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ أَرَادَ بِالدَّارِ أَهْل الدَّار وَمِنْهُ قَوْل النبي ج: " خَيْر دُور الأَنْصَار بَنُو النَّجَّار ...." وَقَوْله - رضي الله عنه - : " أَحْسَابًا " الْحَسَب الْفِعَال الْحِسَان مَأْخُوذ مِنْ الْحِسَاب إِذَا عَدُّوا مَنَاقِبهمْ، فَمَنْ كَانَ أَكْثَر كَانَ أَعْظَم حَسَبًا، وَيُقَال النَّسَب لِلآبَاءِ وَالْحَسَب لِلأَفْعَال (1) .

قال ابن حجر: وَوَقَعَ فِي آخِر الْمَغَازِي لِمُوسَى بْن عُقْبَة عَنْ ابْن شِهَاب أَنَّ أَبَا بَكْر - رضي الله عنه - قَالَ فِي خُطْبَته: " وَكُنَّا مَعْشَر الْمُهَاجِرِينَ أَوَّل النَّاس إِسْلامًا وَنَحْنُ عَشِيرَته وَأَقَارِبه وَذَوُو رَحِمه، وَلَنْ تَصْلُح الْعَرَب إِلا بِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْش، فَالنَّاس لِقُرَيْشٍ تَبَع، وَأَنْتُمْ إِخْوَانُنَا فِي كِتَاب اللَّه، وَشُرَكَاؤُنَا فِي دِين اللَّه، وَأَحَبّ النَّاس إِلَيْنَا، وَأَنْتُمْ أَحَقّ النَّاس بِالرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّه ، وَالتَّسْلِيم لِفَضِيلَةِ إِخْوَانكُمْ، وَأَنْ لا تَحْسُدُوهُمْ عَلَى خَيْر " (2) .