وأضاف منبهاً الأنصار المطالبين بالخلافة، بقوله: ( لو كان ماتدعون حقاً لم أعرض عليكم فيه، فإن قلتم: بأنا آوينا ونصرنا، فما أعطاهم الله خير مما أعطيتم (1) فلا تكونوا كالذين ﴿ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ﴾ (من الآية28) وأكد ذلك أُسيد بن حُضير الأشهلي - رضي الله عنه - فقال: ( إن هذا الأمر في قريش دونكم ، فمن قدموه قدموه، ومن أخروه فأخروه) (2) وتابعهم عويم بن ساعدة العمري الأوسي - رضي الله عنه - مخاطباً الأنصار - رضي الله عنهم - قائلاً: ( إن الخلافة لا تكون إلا لأهل النبوة، فاجعلوها حيث جعلها الله عز وجل ) (3) وقال معن بن عدي منكراً على الأنصار - رضي الله عنهم - الذين دعوا إلى أن تكون الخلافة فيهم: ( والله ما مات رسول الله ج حتى صلّى بنا أبو بكر الصدّيق - رضي الله عنه - فعلمنا ج أنّه قد رضيه لنا، لأنّ الصلاة عماد الدين) (4) وحسم زيد بن ثابت النجاري الأنصاري - رضي الله عنه - موقف الأنصار في السقيفة، فقال - رضي الله عنه - : (إنّ رسول الله ج كان من المهاجرين، وإنما الإمام يكون من المهاجرين ونحن أنصارهم، كما كنا أنصار رسول الله ج ثم أخذ بيد أبي بكر وقال: هذا صاحبكم، فبايعه عمر، ثم بايعه المهاجرون والأنصار) (5) .