وعلى الرغم مما سبق من نصوص وآراء دعا فيها بعض الأنصار إلى أن تكون الخلافة في الأنصار فإنّ هناك فريقاً آخر منهم، كان يرى أنّ الخلافة في المهاجرين، وأنّ هذا الأمر في قريش، مما يوحي بأنّ لديهم تصوراً عن هذه المسألة، وأنّهم لم يكونوا بعيدين عن فهم المقاصد والإشارات القرآنية، والأحاديث النبوية، التي تشير إلى مسألة الخلافة، ومواصفات القائمين على شؤونها، اتضح ذلك فيما قاله بشير بن سعد الحارثي الخزرجي، الذي ذكر فضائل الأنصار وعظيم ما قدموه من جهاد وتضحيات، وأنهم لا يبتغون من ذلك سوى رضاء الله تعالى، وطاعة النّبيج وأكد تلاحم الأنصار والمهاجرين، وأنّه لو كانت مطالبة بعض الأنصار حقاً، لما عارضهم إخوانهم المهاجرون، وقال بشير - رضي الله عنه - : ( ألا إنّ محمداً ج من قريش وقومه أولى به، وايم الله لا يراني الله أنازعكم هذا الأمر أبداً، فاتقوا الله ولا تخالفوهم، ولا تنازعوهم ) (1) .