لقد أسَفَّ الرافضة ومن أخذ عنهم حين اتهموا سعداً - رضي الله عنه - بأنّه كان لايصلي بصلاة المسلمين ولايفيض في الحج بإفاضتهم! وكأنهم أرادوا بذلك أن يوجدوا مسوغاً لما يفعلونه هم من مفارقة المسلمين في عبادتهم وجماعتهم، وقد ثبت في النقل الصحيح ما يدحض ذلك ويفضح قائليه، وأن سعداً بايع أبا بكر - رضي الله عنهم - فعندما تكلم أبو بكر - رضي الله عنه - يوم السقيفة، فذكر فضل الأنصار وقال: ولقد علمت أنّ رسول الله ج قال: (لو سلك الناس وادياً، وسلكت الأنصار وادياً أو شعباً لسلكت وادي الأنصار أو شعب الأنصار) ثم ذَكَّرّ سعد بن عبادة - رضي الله عنه - بقول فصل وحجة لاترد فقال أبو بكر: (ولقد علمت ياسعد أن رسول الله ج قال وأنت قاعد: قريش ولاة هذا الأمر، فبر الناس تبع لبرهم، وفاجرهم تبع لفاجرهم! قال سعد: صدقت! نحن الوزراء وأنتم الأمراء) (1) (فتتابع القوم على البيعة وبايع سعد) (2) وَعِنْد أَحْمَد مِنْ طَرِيق حُمَيْدِ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف قَالَ: فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْر - رضي الله عنه - فَقَالَ: " وَاَللَّه لَقَدْ عَلِمْت يَا سَعْد أَنَّ رَسُول اللَّه ج قَالَ: وَأَنْتَ قَاعِد: قُرَيْش وُلاة هَذَا الأَمْر، فَقَالَ لَهُ سَعْد - رضي الله عنه - : صَدَقْت " (3) وروى ابن الجوزي عن السلمي، قال: ( قام سعد بن عبادة يوم السقيفة فبايع) (4)
(1) الساعاتي: الفتح الرباني شرح مسند أحمد بن حنبل الشيباني، ح (23-29) منهاج السنة، 1/536، وينظر صحيح مسلم بشرح النووي، ح (1818) السيوطي: تاريخ الخلفاء، 70.
(2) تاريخ الطبري: 3/223، ابن أبي الحديد الرافضي المعتزلي: شرح نهج البلاغة، 2/40، 6/10.
(3) فتح الباري: 10/469، شرح الحديث (3394).
(4) ابن الجوزي: المنتظم، 3/216، تاريخ الطبري: 3/223. الإنصاف: 119.