تبلور للأنصار يوم السقيفة اتجاهان واضحان، أحدهما: يدعو لمبايعة سعد بن عبادة - رضي الله عنه - والآخر: يرى أنّ المهاجرين هم الأولى بخلافة النبي ج وهم الأدرى والأكثر خبرة في إدارة سفينة الإسلام، ولعلّ في هذين الموقفين رداً على المغرضين الذين لا يَدَعون فرصة فيها مجال للطعن في الإسلام إلا واهتبلوها، فراحوا يروجون أنّ المسلمين انقسموا على أنفسهم بعد وفاة رسول الله ج إلى مهاجرين وأنصار - رضي الله عنهم - وهذه الفرية؛ يردها الواقع الذي كان عليه المسلمون، ففي مسألة الخلافة كان أعلام الأنصار من أهل العلم والفقه، يدعون إلى ترك أمر الخلافة بأيدي المهاجرين، وآخرون دعوا لبيعة سعد - رضي الله عنه - مسوغين ذلك بأعذار وحجج كانوا يعتقدون صحتها، فتبين لهم أنّ ما قدمه الصدّيق - رضي الله عنه - في السقيفة هو الأولى بالاتباع، فتركوا ما كانوا يعتقدونه في مسألة الخلافة واتبعوا المنهج الذي برهن على صحته أبو بكر الصدّيق - رضي الله عنه - مستدلاً عليه بالوقائع والنصوص، وهذا سيتضح من خلال هذين الموقفين.
أولاً: الدعوة لبيعة سعد بن عبادة - رضي الله عنه -