وثقافتهم الحاقدة.

فالرافضة في موازينهم المطففة ليس للصحابة - رضي الله عنهم - عندهم أي فضل، بل كل صاحب فضل في الإسلام يعده الرافضة شرّاً! ويعملون على مقاومته حتى أصبح عداؤهم للصحابة يمثل أكبر أركان منظومة عقائدهم، ومن زيفهم وحيفهم وتربصهم بأصحاب رسول الله ج فإنّهم دائماً يفسرون أعمال الصحابة - رضي الله عنهم - بعكس الحقيقة! فإن اجتمع الصحابة وتشاوروا وتحاوروا في أمر الأمة، واتفقوا على ما يحفظ هويتها، ويتوافق مع مصالحها وينصر عقيدتها، فإنّ الرافضة ببهتانهم يُحوّلون ذلك إلى ما هو ضده، فيفترون على الصحابة - رضي الله عنهم - ما يعبر عن نواياهم الفاسدة وأحقادهم الدفينة وأمانيهم الهدامة! فإن اجتهدوا ولم يجتمعوا فهم طواغيت مستبدون حاشاهم - رضي الله عنهم - وإن اجتمعوا فإن اجتماعهم لا يخرج عن كونه مؤامرة وتحزباً وسلباً وامتهاناً لآل البيت! وشعار آل البيت هذا معلوم لكل حصيف أنّه ليس بيت نبينا ج فهم يكرهون كل ما هو عربي في لغته وعقيدته وأي صلة به! وشعار آل البيت لم يعرف بهذا المنهج الذي يدين به الرافضة إلا بعد سقوط الدولة المجوسية وانهيار الحكم في آل البيت الفارسي، الذي كان يمثله عبدة النار، ولو أحبَّ الرافضة آل بيت نبينا ج لأحبوا قومه العرب وقادتهم وأئمتهم الصحابة - رضي الله عنه - ، ولغة كتابه العربية ولما دانوا برفض سنته، ونشر الثقافة الشعوبية الحاقدة ضد أمته وصحابته ج فهم دائماً يصورون خير المسلمين شراً.