ومعلوم أن الداعي لأولئك القوم غير النّبي ج لأنّ الله قد منع المخلفين من الأعراب من الخروج مع رسول الله ج بقوله - عز وجل - : ﴿ إِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ ﴾ (التوبة الآية، 83) وقد أرادوا الخروج معه إلى بعض ما رجوا فيه الغنيمة، فأنزل الله - عز وجل - : ﴿ سَيَقُولُ الْمُخَلّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَىَ مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدّلُواْ كَلاَمَ اللّهِ قُل لّن تَتّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُواْ لاَ يَفْقَهُونَ إِلاّ قَلِيلاً ﴾ وقوله: ﴿ يُرِيدُونَ أَن يُبَدّلُواْ كَلاَمَ اللّهِ ﴾ يعني قوله: ﴿ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا ﴾ و ﴿ لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ ﴾ (يونس الآية،64).

قال: وفي قوله تعالى: ﴿ فَإِن تُطِيعُواْ يُؤْتِكُمُ اللّهُ أَجْراً حَسَناً وَإِن تَتَوَلّوْاْ كَمَا تَوَلّيْتُمْ مّن قَبْلُ يُعَذّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً ﴾ أوضح الدلائل على وجوب طاعة أبي بكر الصديق وإمامته - رضي الله عنه - ، وعد الله المخلفين عن رسوله إذا أطاعوا الذي يدعوهم بعده بالأجر الحسن وأوعدهم بالعذاب الأليم إن تولوا عنه.