وهذا الاستدعاء لم يحصل في عصر النّبي ج فلم يكن قتال للمرتدين في حياته ج وإنما حصل قتال المرتدين وقتلهم في عصر خليفته أبي بكر - رضي الله عنه - الذي قاتل المرتدين وقائدهم مسيلمة المتنبئ الكذاب على الرغم من كثرتهم وقوتهم، ولم يجعل لهم أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - طريقاً للخلاص من القتل إلا بالتوبة والبراءة من المرتدين والدخول في الإسلام من جديد، ثم قاتل أبو بكر - رضي الله عنه - بعد الردة الفرس المجوس والروم الصليبيين وكانوا يمثلون أكبر وأقوى دولتين على وجه الأرض آنذاك، فأبو بكر - رضي الله عنه - قاتل المرتدين من العرب وكانوا من أولي البأس الشديد فإن قال قائل لم يكن هم المعنيون في الآية فإنخليفة النبي ج أبو بكر - رضي الله عنه - بدأ قتال أشد أهل الأرض قوة في عصره وهم المجوس وأهل الصليب، وبهذا لا يبقى لرافضي ولا مستشرق ولا مرجف أن يقول بغير هذا، فتكون هذه الآيات الكريمة نصوصاً دالة ومرشدة إلى حال الذين خلفوا النبي ج ولم يغيروا ولم يبدلوا وهم أبو بكر الصدّيق والصحابة - رضي الله عنهم - ومن تبعهم بإحسان من النّاس وإلى قيام الساعة.

قال ابن عبد البر: وقد استدل قوم من أهل العلم على خلافة أبي بكر بقول الله عزّ وجل: ﴿ قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴾ (16).