تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكتاب والسنّة من يعترض على بيعة السقيفة، إنما هو امتداد لأعدائها المرتدين والرافضة الماكرين، لا يحتاج ذلك إلى برهان ولا إلى دليل، وماذلك إلا لأن الاعتراض على بيعة السقيفة يقود إلى رد الكتاب والسنّة وإجماع المهاجرين والأنصار - رضي الله عنهم - وهدم لموروث الإسلام وحضارته الزاهرة.

والتحقيق في خلافة أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه أنّ النّبي ج أخبر بها وأرشد إليها ودلّ أمته عليها، وأمر بأن لا يبقى باب خاص لأحد من أصحابه مفتوح إلى المسجد، إلا باب خليفته أبي بكر، ليتنبه كل غافل عن إمامة أبي بكر وليزداد حرصاً عليها كل عالم بها، وأنها انعقدت باختيار الصحابة ومبايعتهم له، فتوفر في خلافة الصدّيق الخبر والأمر والإرشاد الثابت من النبي ج وهناك أقوال أخرى (1) .

(1) ينظر: ابن تيمية، الخلافة والملك، ص55. والقول الثاني بالنص الخفي؛ وهو قول طوائف من أهل الحديث والمتكلمين، ويروى عن الحسن البصري، وبعض أهل هذا القول يقولون بالنص الجلي، قال ابن حزم: وبهذا نقول. ينظر: ابن حزم، الفصل: 4/107.

الموقف من الشبهات على خليفة رسول الله أبي بكر الصديق · الصفحة ٣٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الموقف من الشبهات على خليفة رسول الله أبي بكر الصديقص ٣٠٧