ـ قال شيخ الإسلام: ـ على فرض الأخذ بأباطيلهم ـ يقال: إن كان ترك قتل قاتل المسلم المعصوم الدم مما يُنكر على الأئمة، كان هذا من أعظم حجة شيعة عثمان على أخيه علي الذي يزعم أعداء الصحابة مموهين على الأمة أنهم يحبونه؛ فإن عثمان خير من ملء الأرض من مثل مالك بن نويرة، وهو خليفة المسلمين، وقد قٌتل مظلوماً شهيداً بلا تأويل مسوغ لقتله، وعلي لم يقتل قَتَلَته وكانوا في جيشه، وكان هذا من أعظم ما امتنعت به شيعة عثمان عن مبايعة علي، فإن كان علي له عذر شرعي في ترك قتل قتلة عثمان، فعذر أبي بكر في ترك قتل قاتل مالك بن نويرة أقوى، وإن لم يكن لأبي بكر عذر في ذلك فعلي أوْلى أن لا يكون له عذر في ترك قتل قتلة الشهيد عثمان؛ هذا على فرض صحة هذه الدعوة الباطلة المفتراة على سيف الله المسلول على الكافرين والمرتدين؛ فلماذا يروجون لهذا وهم يعلمون أنه كذب ويسكتون عن ذاك وهم يعلمون أنه يقين؟! أليس هذا من أوضح الأدلة على أنّ أمر الحق لا يعنيهم؟ وإنما هم يتسترون بالزعم بحب علي - رضي الله عنه - ليهاجموا إخوانه الصحابة بالكذب والبهتان، كل ذلك حقداً على الإسلام والمسلمين، ولإدامة وسائل العمل المتواصل على هدم الإسلام الذي تكفل الله تعالى بحفظ كتابه إلى يوم الدين.
الموقف من الشبهات على خليفة رسول الله أبي بكر الصديق · الصفحة ٢٩٣
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
الموقف من الشبهات على خليفة رسول الله أبي بكر الصديقص ٢٩٣
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي