ـ وأسامة بن زيد ما خرج في السرّية حتى بايع خليفة رسول الله ولهذا كان يقول له: يا خليفة رسول اللهج وكذلك جميع من ذكره بايعه، لكن خالد بن سعيد بن العاص الأموي - رضي الله عنه - كان والياً للنبي ج فلما مات النبي ج قال: ( لا أكون نائباً لغيره) فترك الولاية، وإلا فهو من المقرّين بخلافة الصدّيق - رضي الله عنه - ولكن قيل: علي تأخرت بيعته قليلاً لأمور خاصة به، وقيل: بل بايعه ثاني يوم - رضي الله عنه - وهو الصواب المطابق لواقع تلك المرحلة وبكل حال فقد بايعوه من غير إكراه وبمنتهى الود والإخلاص، ثم جميع الناس بايعوا عمر - رضي الله عنه - وكذلك عثمان - رضي الله عنه - وأول من بايعه علي - رضي الله عنه - وكذلك معاوية - رضي الله عنه - فيما بعد وممن بايعه الحسن والحسين وأخوهما محمد ابن علي وابن عباس وجميع آل بيت النبي محمد العربي - رضي الله عنه - ويجب أن يتنبه أي كاتب أو خطيب أو إعلامي إلى هذه المسألة وأن آل بيت نبينا ج هم من قريش سادة العرب، وأن أبغض الناس إلى الرافضة هم قريش وعامة العرب، فإن قالوا آل البيت فعلى الباحث أن يثبت أي بيت يعنون وهذا لا يتضح إلا بمعرفة البيوت التي تقودهم في الحرب على الصحابة وأمة الكتاب والسنة في كل عصر ومصر، أما في الماضي فقد علم ولاؤهم لابن سبأ وابن ملجم ولآل بيت هولاكو المغولي الوثني، وأيام الصليبيين عُلم ولاءهم لآل بيت الصليب وتسليم العبيديين بيت المقدس للصليبيين، أما في هذا العصر الذي افتضح فيه ولاؤهم ولم يعد يخفونه لا تَقيّة ولا تمويهاً وأن ولاءهم لكل من يعادي أمة المسلمين ولا سيما العرب الذين هم قوم علي - رضي الله عنه - والسنة التي هي منهج محمد ج، وظهر حقدهم على لغة العرب وقرآنهم ولم يعد بإمكان أحد أن يخفيه مهما أوتي من التلبيس والتدليس، وهنا يصدق عليهم قول شيخ الإسلام: ( فإنهم دائماً يستعينون بالكفار والفجار على مطالبهم، ويعاونون الكفار والفجار على كثير من