وفي رواية أخرى قال ابن عباس: ( وفي البيت رجال، فقال النبي ج: ( هلمّوا أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده ) فقال بعضهم إنّ رسول الله ج قد غلبه الوجع، وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله، فاختلف أهل البيت واختصموا، فمنهم من يقول: قرّبوا يكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده، ومنهم من يقول غير ذلك، فلما أكثروا اللغوَ والاختلاف، قال النبي ج: ( قوموا ) فكان ابن عباس س يقول: إن الرزية كل الرزيّة ما حال بين رسول الله ج وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب، لاختلافهم ولغطهم) (1) والرزية هي المصيبة.

فحصل لهم شك: هل قوله ج: ( أكتب لكم كتاباً، لن تضلّوا بعده ) هو مما أوجبه المرض أو هو الحق الذي يجب اتباعه؟ وإذا حصل الشك لهم لم يحصل به المقصود، فأمسك عنه ج وكان لرأفته بالأمة يحب أن يرفع الخلاف بينها، ويدعو الله بذلك، ولكن قَدَر الله قد مضى بأنه لا بد من الخلاف كما جاء في الصحيح عن النبي ج أنه قال: ( سألت ربي ثلاثاً، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة: سألته أن لا يسلط على أمتي عدواً من غيرهم فيجتاحهم فأعطانيها، وسألته أن لا يهلكهم بسنة عامة فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم شديد فمنعنيها ) (2) قال ابن عباس رضي الله عنهما: إن الرزية كل الرزية ما حال بين النبي ج وبين الكتاب.