جاء في الصحيح أن النبي ج عزم أن يكتب كتاباً لأبي بكر - رضي الله عنه - لكي لا ينازعه منازع ولا يشغب عليه أحد بعد وفاته ج، ثم رأى ج أن الصحابة جميعاً يعلمون منزلة أبي بكر - رضي الله عنه - عند رسول الله ج وأنه لن يخالفه أحد يُعْتَدُّ به فترك الكتابة، فقام أعداء الصحابة وكما هو في ثقافة الشبهات التي يروجون لها بقلب الحقيقة ونشر هذه الرواية بما يطعن في أمانة الصحابة وحرصهم على تنفيذ كل ما يشير إليه رسول الله ج وبما يثير الشك والريبة بين الناس، ويغذي مواطن الفتن التي ترعاها ثقافتهم، اهتبلوا بعض التفسيرات والآراء التي جاءت حول هذا النص، لتوجيهه في خدمة أهدافهم الرامية إلى التشكيك بأمير المؤمنين عمر الفاروق - رضي الله عنه - وتحريفهم لمقاصد قول النبي ج في مرضه الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما. في قوله: يوم الخميس وما يوم الخميس، اشتد برسول الله ج الوجع، فقال ج: ( ائتوني أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً ) فتنازعوا ولا ينبغي عند نبيٍّ تنازعٌ، فقالوا: ما شأنه أهجر؟ استفهموه، فذهبوا يردّون عليه ج فقال: ( دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه ) وأوصاهم بثلاث: قال: ( أخرجوا اليهود من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أُجيزُهم ) وسكت عن الثالثة، أو قال: فنسيتها) (1) .