والمتفقعليهأنالمرضغلبرسولاللهجحتىانقطععنالناسمدةثلاثةأياموقيل: سبععشرةصلاة،وأنهلماأذنبالصلاةفيأولماقطعهالمرض. قال: "مرواأبابكرأنيصليبالناس" وهذاهوالمقصودمنكلماسبقوهوأنرسولاللهجهوالذيأقامخليفتهإماماًوقائداًللأمةولميأذنلغيرهأنيشاركهفيتلكالمهمةأوينوبعنهفيهاوهذامافهمهالمهاجرونوالأنصاروعملوابهوتوارثتهالأمةمنذذلكاليوموهوكذلكإلىقيامالساعةلميشذعنهذاالمنهجإلاالمرتدونوورثتهمالذينيرفضونخلافةالنبوةويردونأمررسولاللهجويعملونعلىهدمثوابتالسنةمنداخلالبيتالإسلاميوسحقأهلهابأسلحةالفتنةوالشكوبثالباطلونشرالبهتانوتهييجالغوغاءواستحمارعلماءالدرهموالهوىوالجهلالذينيساوونبينأبيبكرالصديق - رضي الله عنه - ومسيلمةالكذاب،وبينعمرالفاروق - رضي الله عنه - وأبيلؤلؤةالمجوسي،وبينعثمانذيالنورين - رضي الله عنه - وابنسبأاليهودي،ويقدمونأخوّةالأرضالتيحددهاسايكسوبيكوالصليبيانعلىأخوّةالعقيدةالتيصاغهااللهتعالىوعملبهارسولهج،ويقدمونأقوالهمعلىقولالله - عز وجل - ،ومواقفهمعلىمواقفالسلفالناصحالصالحالمجرب،ويدينونبمايعششفيأدمغتهممنالأوهاموالتخيلات،علىمايراهعقلاءالأمةوماعاشهأهلالسنّةوعانوهمنالغدروالظلمعلىأيديهمعلىمرالتاريخ.

واستدل مالك والشافعي وجماعة من العلماء ومنهم البخاري بصلاته ج قاعداً، وأَبو بكر مقتدياً به قائماً، والناس بأَبي بكر - رضي الله عنه - على نسخ قول النّبي ج في الحديث المتفق عليه، حين صلى ببعض أصحابه قاعداً (1) .