وأما ابتغاء النعمة التي تجزى، فأبو بكر - رضي الله عنه - لم يكن يطلب من النبي ج مالاً قط ولا حاجة دنيوية، وكان يطلب منه العلم كقوله للنبي ج: علمني دعاء أدعو فيه في صلاتي، فقال: ( قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ) (1) ولا أعطاه النبي ج مالاً يخصه به قط، بل إن حضر غنيمة كان كآحاد الغانمين، وأخذ النبي ج ماله كله، وأما غيره من المنفقين من الأنصار - رضي الله عنهم - وبني هاشم - رضي الله عنهم - فقد كان النبي ج يعطيهم ما لا يعطي غيرهم، فقد أعطى بني هاشم وبني المطلب من الخمس ما لم يعط ِغيرهم، واستعمل عمر - رضي الله عنه - وأعطاه عمالة، أما أبو بكر - رضي الله عنه - فلم يعطه شيئاً فكان أبعد الناس من النعمة التي تجزى، وأولاهم بالنعمة التي لا تجزى، وهي التي عند الله تعالى.