وأما إخلاصه في ابتغاء وجه ربه الأعلى، فهو أكمل الأمة في ذلك بعد رسول الله ج فعلم أنه أكمل من تناولته الآية في الصفات المذكورة، كما أنه أكمل من تناوله قوله - جل جلاله - : ﴿ وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴾ (الزمر:33) وقوله تعالى: ﴿ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى ﴾ (الحديد: من الآية10) وقوله - عز وجل - : ﴿ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ (التوبة:100) وأمثال ذلك من الآيات التي فيها مدح المؤمنين والثناء عليهم من هذه الأمة، فأبو بكر - رضي الله عنه - أكمل الأمة في الصفات التي يمدح الله بها المؤمنين، وهو أولاهم بالدخول فيها، وأكمل من دخل فيها، فعلم أنه أفضل الأمة على الإطلاق في كل خير - رضي الله عنه - (1) .