وفي الرأي قال قيس بن سعد بن عُبَادة، لعلي - رضي الله عنه - : أرأيت مسيرك هذا ـ أي مسيره إلى البصرة ـ أَلعهدٍ عهده إليك رسول الله ج أم رأي رأيته ؟ فقال علي: بل رأي رأيته (1) فإذا كان مثل هذا الرأي حصل به من سفك الدماء ما حصل، لا يمنع صاحِبه أن يكون إماماً، فكيف بذلك الرأي الذي اتفق جماهير العلماء على حُسْنِه؟! وأما ما افتراه عدو الصحابة ابن المطهر مستشار هولاكو، من قضائه في الجد بسبعين قضية، فهذا كذب، وليس هو قول أبي بكر - رضي الله عنه - ولا نُقل هذا عن أبي بكر - رضي الله عنه - فعُلم أن هذا كذب وبهتان يفتريه من خُلُقُهم صناعةُ الأباطيل وترويجها عداوة لأصحاب محمد ج.

قال شيخ الإسلام: وأما مذهب أبي بكر - رضي الله عنه - في الجد؛ فإنه جعله أبًّا، وهذا قول بضعة عشر من الصحابة، وهو مذهب كثير من الفقهاء كأبي حنيفة وطائفة من أصحاب الشافعي وأحمد، كأبي حفص البرمكي ويُذكر رواية عن أحمد كما تقدم وهو أظهر القولين في الدليل.