قال أبو محمد بن حزم: وأما حزن أبي بكر - رضي الله عنه - فإنّه قبل أن ينهاه رسول الله ج عنه كان غاية الرضا لله فإنّه كان إشفاقاً على رسول الله ج ولذلك كان الله معه، وما حَزِن أبو بكر قط بعد أن نهاه رسول الله ج عن الحزن (1) لأنه اطمأن على سلامة نبيه ج ولو كان لأعداء الصحابة حياء أو علم لم يأتوا بمثل هذا الترهات ويُدَرِّسونها لأتباعهم، إذ لو كان حزن أبي بكر - رضي الله عنه - عيباً عليه، لكان ذلك على مُحمد وموسى عليهما الصلاة والسلام عيباً، لأن الله تعالى قال لموسى عن حاله مع السحرة: ﴿ فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى ﴾ (طه:67) ﴿ قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى ﴾ (طه:68)

فهذا موسى رسول الله وكليمه عليه السلام كان قد أخبره الله عز وجل بأن فرعون وملأه لا يصلون إليهما، وأنه هو الغالب، ثم أوجس في نفسه خيفة بعد ذلك ... فإيجاس موسى لم يكن إلا لنسيانه الوعد المتقدم وحزن أبي بكر - رضي الله عنه - كان قبل أن يُنهى عنه.