ـ قال الرافضي ابن المطهر الحلي بمكره وتلبيسه: يجوز أن يستصحب رسول الله ج صاحبه - رضي الله عنه - معه لئلا يظهر أمره حذراً منه!! مع علمهم بأنّ هذا باطل من وجوه كثيرة لا يمكن استقصاؤها: أهمها أنه تكذيب لما هو معلوم في كتاب الله تعالى ورد فَجُّ لنصوصه، بل هذا يؤكد أن المشركين أكثر معرفة بحال الصديق - رضي الله عنه - وشدة محاماته عن النبي ج فهم لا يذكرون النبي ج إلا ويذكرون صاحبه معه، ولكن جحود أعداء الصحابة وبغضهم جعلهم ينكرون الشمس برابعة النهار، وقد عُلم بدلالة القرآن والمواقف المعلنة المعلومة للجميع موالاة الصدّيق للنبي ج ومحبته التي لم يتوصل أحد إلى درجتها، ومن شدة تعلقه - رضي الله عنه - بالنبي ج ذكرت بعض الروايات أن من أسباب وفاة خليفة رسول الله ج هو كَمَدهُ وشدةُ ألمه على فراق رسول الله جوعظيم شوقه إليه ج.

وروي أنّ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أتى إلى زوجة أبي بكر - رضي الله عنه - بعد موته، فسألها عن أعمال أبي بكر في بيته ما كانت؟ فأخبرته بقيامه في الليل وأعمال كان يعملها، ثم قالت: إلا أنّه كان في كل ليلة جمعة يتوضأ ويصلي العشاء ثم يجلس مستقبل القبلة رأسه على ركبتيه، فإذا كان وقت السحر رفع رأسه وتنفس الصعداء فكأنما يُشم في البيت رائحة كبد مشوي! فبكى عمر - رضي الله عنه - وقال أنى لابن الخطاب بكبد مشوي؟!. خرجه الملاء في سيرته (1) .