الثاني: أنه قد عُلم بالتواتر المعنوي أنّ أبا بكر كان محباً للنبي ج مؤمناً به ومن أعظمالخلق اختصاصاً به، تواتر ذلك تواتراً ظاهراً أعظم مما تواتر موالاة علي - رضي الله عنه - ومحبته للنبي ج، والشك في محبة أبي بكر - رضي الله عنه - هو شك في محبة رسول الله ج ولكن مع كل هذا فإن من أعداء الصحابة من ينكر ببلادة وخبث شديدين، كَوْن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما مدفونين في الحجرة النبوية، وهم يعلمون أنّ كل من يقرأ هذا لهم سيلعنهم ويحتقرهم لِتَعمُّدهم الكذبَ الصريح، ولكنهم يفعلون هذا من أجل التشويه والتشكيك ومن باب لعل وعسى بعض المغفلين والغوغاء يقع في عقله أو ذهنه شيء من هذا البهتان.