أو يطعنون بالصدّيق - رضي الله عنه - تحت ذريعة أخرى فاسدة تتمثل بأن ذلك لون من ألوان البحث، وعلى الآخرين أن يأخذوا ما يجترونه من الباطل بعين الاعتبار، متناسين أنهم بذلك يريدون من القارئ الحصيف أن يُصدّق أكذبالناس، ومن هو في أحسن أحواله شاك بالكتاب والسنة، ومُتَّهمٌ لمن جاهد لنصرتهما؛ فشتان بين خير الناس وبين شرّ الناس، ولتنبيه أبناء أمة الكتاب والسنة النجباء، ممن لا تجربة لهم مع أعداء الصحابة، نسوق نماذج من أباطيلهم التي يدينون بها، ويمكرون ويشاغبون من أجلها، ليعلم المسلمون أن أعداء الصحابة هم شرّ الناس على الأمّة وعلى مرّ التاريخ، وهم الحلفاء الطبيعيون للغزاة، والعيون الكاشفة للعورات، وأنّ أيّ شك في شرّهم وأذاهم للأمة؛ إنما هو رد للحقائق، وتكذيب للواقع، وإسهام في فتح أبواب الفتنة، ونفخة من نفخات بهتانهم، نكتت نكتة سوداء في قلب المصاب بها، يجب المسارعة إلى التطهر منها والتبرؤ من آثارها، هذا إذا كان الأمر في حق صحابي من عامة الصحابة - رضي الله عنهم - فكيف إذا كان البهتان والأذى ينال أقربهم إلى النبي ج وأشدهم حباً له؟ قال تعالى: ﴿ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ (يونس:72).

من شبهات أعداء الصحابة على أبي بكر - رضي الله عنه - يوم الغار