وقال ابن عمر رضي الله عنهما: (كنّا نخير بين الناس في زمن النّبي ج فنخير أبا بكر، ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم) (1) وقال - رضي الله عنه - : (كنا نقول ورسول الله ج حي: أفضل هذه الأمة بعد نبيها ج أبو بكر وعمر وعثمان - رضي الله عنهم - ويسمع ذلك النّبي ج ولاينكره. ما نعلم عثمان جاء بشيء من الكبائر، ولا قتل نفساً بغير حِلِّها، ولكنّه هذا المال، إن أعطاكموه رضيتم، وإن أعطى قريشاً سخطتم، إنماتريدون أن تكونوا كفارس أو الروم، لايتركون لهم أميراً إلا قتلوه) (2) .
وكل هذا واضح في العقيدة وفي نصوص الحديث وكتب السير وعمل الصحابة - رضي الله عنهم - وفي الفقه السياسي الإسلامي، لكن الغريب أنّ أقواماً من أبناء جلدتنا، طمست الغفلة على قلوبهم، يرددون أباطيل أعدء الصحابة تحت ستار محبة أمير المؤمنين علي - رضي الله عنه - وكيف يحب علياً من يبغض الصدّيق - رضي الله عنه - ومتى كان هذا؟! وموقف علي - رضي الله عنه - ممن يقدمه على خليفة رسول الله ج الصدّيق - رضي الله عنه - هو التعزير والطرد والتحقير؟!.
(1) صحيح البخاري: كتاب. فضائل الصحابة. باب: قول النبي ج:(سدوا الأبواب، إلا باب أبي بكر). ح 3655.
(2) الطبراني: مسند الشاميين، ح (1764) قال المحقق حمدي السلفي: ورواه في المعجم الكبير والأوسط (ص 334 مجمع البحرين ) قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ( 9 / 58 ) بعد أن عزاه لأبي يعلى أيضا ورجاله وثقوا وفيهم خلاف. سبل الهدى والرشاد، 12/316.