واستدلقومعلىأنآلمحمدهموأزواجهوذريتهخاصة،لقوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث:اللهمصلعلىمحمدوعلىآلمحمد،وفيحديثأبيحميد الساعدي: "اللهمصلعلىمحمدوأزواجهوذريته "قالوا:فهذاتفسيرذلكالحديثويبينأنّآلمحمدهمأزواجهوذريتهقالوا:فجائزأنيقولالرجللكلمنكانمنأزواجمحمد - صلى الله عليه وسلم - ومنذريته:صلىاللهعليك؛إذاواجهه،وصلىاللهعليهإذاغابعنه،ولايجوزذلكفيغيرهم. قالوا:والآلوالأهلسواءوآلالرجلوأهلهسواء،وهمالأزواجوالذريةبدليلهذاالحديث.
والقولالثالث:أنآلهاتباعهإلىيومالقيامة،حكاهابنعبدالبرعنبعضأهلالعلم،وأقدممنرويعنههذاالقولجابربنعبداللهرضياللهعنهما،ذكرهالبيهقيعنهورواهعنهسفيانالثوريوغيره،واختارهبعضأصحابالشافعي،وحكاهعنهأبوالطيبالطبريفيتعليقه،ورجحهالشيخمحييالدينالنواويفيشرحمسلم،واختارهالأزهري،والقولالرابع:أنّآله - صلى الله عليه وسلم - همالأتقياءمنأمته،حكاهالقاضيحسينوالراغبوجماعة، واحتجوابماروي عنأنس - رضي الله عنه - قالسئلالنبي - صلى الله عليه وسلم - " مَنآلمحمد؟فقال:كلتقي" قال:وتلارسولالله - صلى الله عليه وسلم - ﴿ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلا الْمُتَّقُونَ ﴾ (الأنفال: من الآية34) (1) .
(1) الطبراني:المعجمالصغير،ح (318 ) لميروهعنيحيىبنسعيدإلانوحتفردبهنعيم العجم الأوسط: (3332). كنز العمال في سنن الأقوال: ح (5624). ابن القيم: جلاء الأفهام،211.