تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لمارأيتالأمرأمرامنكراأججتناري ودعوتقنبرا) (1) .

وفيصحيحالبخاريأنعلياً - رضي الله عنه - أتىبزنادقتهمفحرقهم, فبلغذلكابنعباس, فقال: ( لَوْكُنْتُأَنَالَمْأُحَرِّقْهُمْلأَنَّالنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَال:لاتُعَذِّبُوابِعَذَابِاللَّه،وَلَقَتَلْتُهُمْكَمَاقَالَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - : " مَنْبَدَّلَدِينَهُفَاقْتُلُوهُ ") (2) .

(1) منهاج السنة: 1/12. الفتاوى الكبرى: 1/71. إقامة الدليل على إبطال التحليل: 153. وينظر الملطي (ت 377هـ):التنبيهوالردعلىأهلالأهواءوالبدع، 18. البغداديت 429هـ:الفَرقبينالفِرق، 15 فمابعدها. ابنحزم: ت 456هفيالفصلفيالمللوالنحل، 4/186. الأسفرايينيت 471هـ:التبصرةفيالدين،ص108. الشهرستانيت 548هـ:المللوالنحل، 2/115.

(2) صحيح البخاري: ح (2794).

الموقف من الشبهات على علي بن أبي طالب · الصفحة ٥٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الموقف من الشبهات على علي بن أبي طالبص ٥٠٣