وأماقوله - صلى الله عليه وسلم - : " أقضاكمعلي " فهو ضعيف!وقال ابن تيمية: صح هذا عنعمربنالخطاب - رضي الله عنه - قال: (أُبيأقرؤنا،وعليأقضانا ) (1) وهذاقالهبعدموتأبيبكر - رضي الله عنه - والذيفيالترمذيوغيره: أنّالنّبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( أعلمأمتيبالحلالوالحراممعاذبنجبل،وأعلمهابالفرائضزيدبنثابت )وليسفيهذكرعلي - رضي الله عنه - والحديثالذيفيهذكرعلي - رضي الله عنه - فيهأنّمعاذبنجبل الأنصاري - رضي الله عنه - أعلمبالحلالوالحرام،وزيدبنثابت - رضي الله عنه - أعلمبالفرائض،فلوقدرصحةهذاالحديث؛لكانالأعلمبالحلالوالحرام،أوسععلماًمنالأعلمبالقضاء؛لأنّالذييختصبالقضاء،إنماهوفصلالخصوماتفيالظاهر،معجوازأنيكونالباطنبخلافه،كماقالالنّبي - صلى الله عليه وسلم - : ( إِنَّكُمْتَخْتَصِمُونَإِلَيَّوَلَعَلَّبَعْضَكُمْأَلْحَنُبِحُجَّتِهِمِنْبَعْضٍ،فَمَنْقَضَيْتُلَهُبِحَقِّأَخِيهِشَيْئًا،بِقَوْلِهِ:فَإِنَّمَاأَقْطَعُلَهُقِطْعَةًمِنْالنَّارِفَلايَأْخُذْهَا ) (2) .

وقال - صلى الله عليه وسلم - : ( إِنَّكُمْتَخْتَصِمُونَإِلَيَّوَلَعَلَّبَعْضَكُمْأَنْيَكُونَأَلْحَنَبِحُجَّتِهِمِنْبَعْضٍفَأَقْضِيَلَهُعَلَىنَحْوٍمِمَّاأَسْمَعُمِنْهُفَمَنْقَطَعْتُلَهُمِنْحَقِّأَخِيهِشَيْئًافَلايَأْخُذْهُفَإِنَّمَاأَقْطَعُلَهُبِهِقِطْعَةًمِنْالنَّارِ ) (3)