تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأكد ذلك ابن عباس رضي الله عنهما، حين تكرر الموقف معه مرة أخرى، حين قَرَأَ: ﴿ الْيَوْمَأَكْمَلْتُلَكُمْدِينَكُمْوَأَتْمَمْتُعَلَيْكُمْنِعْمَتِيوَرَضِيتُلَكُمْالإِسْلامَدِينًا ﴾ وَعِنْدَهُيَهُودِيٌّفَقَالَ:لَوْأُنْزِلَتْهَذِهِعَلَيْنَالاتَّخَذْنَايَوْمَهَاعِيدًا،قَالَابْنُعَبَّاسٍ:فَإِنَّهَانَزَلَتْفِييَوْمِعِيدٍ؛فِييَوْمِجُمْعَةٍوَيَوْمِعَرَفَةَ) (1) وتكذيب لأمير المؤمنين علي الذيقال: (نزلتعلىرسولالله - صلى الله عليه وسلم - وهوقائمعشيةعرفة: ﴿ الْيَوْمَأَكْمَلْتُلَكُمْدِينَكُمْ ﴾ (2) فغيضة غدير خُم لا يكاد ينشأ فيها أحد إلا هلك! قال الزبيدي:( غَدِيرُخُمٍّوهيشَدِيدَةُالوَخَمِ!وقالَالأصْمَعِيُّ: لَمْيُولَدْبغَدِيرِخُمٍّأحَدٌفعاشَإلىأنْيَحْتَلِمَ،إلاأنتَحَوَّلَعَنْهَا!) (3) وقال الحازمي: ( وخُم: وادبينمَكَّةوَالْمَدِيْنَة،عندالجُحفةبهغدير،عندهخطبالنَّبِي - صلى الله عليه وسلم - وهذاالواديموصوفبكثرةالوخامةوشدةالحُمى ) (4)

(1) سنن الترمذي: ح (2970).

(2) الطحاوي: مشكلالآثار، ح (2092) السيوطي: جامع الأحاديث، (32722) كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال: ح (4353).

(3) الزَّبيدي: تاجالعروسمنجواهرالقاموس، 1/5637.

(4) الحازمي: الأماكنأومااتفقلفظهوافترقمسماهمنالامكنة، 2/52..

الموقف من الشبهات على علي بن أبي طالب · الصفحة ٣٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الموقف من الشبهات على علي بن أبي طالبص ٣٠٨