المائدة:67) يومغديرخمفيعليبنأبيطالب - رضي الله عنه - ) (1)

وقولهم المُفترى كذباً صريحاً وزوراً بيناً، حين قال النّبي - صلى الله عليه وسلم - لأسامة من كنت مولاه فعلي مولاه، بعد أن قال أسامة - رضي الله عنه - لعلي - رضي الله عنه - : إني لست مولاك، كما اتضح في موضعه، لكن أعداء الصحابة قلبوا ذلك وصاغوه بما يعبر عما في نفوسهم من أوهامهم: فقالوا بتنصيب علي - رضي الله عنه - وهذه لغة لم تكن معروفة، وكلمة ممجوجة في مثل هذا الموطن وبهذا المعنى الذي يزعمونه في عصر النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم تستعمل في العصر الراشدي بأجمعه، ولكن أعداء الصحابة أقحموها فإن أصابت فبها وإلا فهي للتشويش على كل حال، فقالوا آثمين رداً لما في الصحيح: لمانصّبرسولالله - صلى الله عليه وسلم - علياًبغديرخمفنادىلهبالولاية!!هبطجبريلعليهالسلامبهذهالآية!: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الأِسْلامَ دِيناً ﴾ (المائدة: من الآية3) (2) .

وهذا الذي يفتريه أعداء الصحابة يعد إنكاراً لما هو معلوم عند الصحابة والتابعين وعند أمير المؤمنين علي - رضي الله عنه - وعند الأمة، فهم يردون أقوال هؤلاء ويقدمون قولهم مصرين على باطلهم، مع علمهم بأن هذا يُعد فضيحة لهم، لما فيه من زيغ عن الحقيقة وتكذيب للوقائع وقفز على الأحداث، وقلب لما هو ثابت في الصحاح في مثل ما رواهطارقبنشهاب: (أنأناساًمناليهودقالوا:لونزلتهذهالآيةفينا،لاتخذناذلكاليومعيداً!فقالعمر - رضي الله عنه - : أيةآية؟فقالوا: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ?چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ژ ژ ڑ ڑک ک ک ک گچ(المائدة: من الآية3) فقالعمر الفاروق - رضي الله عنه - :إنيلأعلمفي أيمكانأنزلت،أنزلتورسولالله - صلى الله عليه وسلم - واقفبعرفة) (3)