تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويفسرونقولاللهعزوجل،ويقولون مفترين،قالرسولالله - صلى الله عليه وسلم - :إذاكانيومالقيامةقالاللهتعالىليولعليابنأبيطالبأدخلاالجنةمنأحبكما،وأدخلاالنارمنأبغضكما،وذلكقولهتعالى: ﴿ أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ ﴾ (قّ:24)ومعنىالكفاركمافسروههوالذيكفربنبوةالنبي - صلى الله عليه وسلم - ، والعنيد: هوالجاحدحقعليبنأبيطالب - رضي الله عنه - ومنهاالخلافة،فمنلميقرّبأنّالخليفةبعدرسولالله - صلى الله عليه وسلم - هوعلي - رضي الله عنه - فهومنأهلالنار!.) (1) فالصحابة - رضي الله عنهم - عندهم من أهلالنار،والأمةالإسلاميةمصيرهاإلىالنار،لأنّهمأقروابأنالخليفةبعد - صلى الله عليه وسلم - أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - بلإنّعليبنأبيطالبوأولادهوبنيهاشممصيرهمإلىالنارلأنّهمأقروابالخلافةلأبيبكربعدرسولالله - صلى الله عليه وسلم - وهذاعلىتفسيرهؤلاءالقوم السائرون على عكس منهج علي - رضي الله عنه - .

(1) الوادعي: الإلحادالخمينيفيأرضالحرمين، أعدهاللشاملة، رأفتالحامدالعدني، 1428 هـ، 1/256.

الموقف من الشبهات على علي بن أبي طالب · الصفحة ٢٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الموقف من الشبهات على علي بن أبي طالبص ٢٢٦